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从话剧《立秋》看企业社会责任之履行
 
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1 1 2007年8月19日 1    目录导航 1
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从话剧《立秋》看企业社会责任之履行

  (上接第一版)

  企业承担社会责任,对企业而言并非无利可图,而是“一本万利”。尽管企业履行社会责任会付出一定的成本,但也在向社会证明自身的社会责任感,证明自己能够把公共利益和社会整体利益放在重要位置,从而带来社会的认同,同时也是展示自身实力,创造更为广阔发展空间的重要手段。反之,企业如只顾自身发展,忽视社会责任,企业的生产经营活动必然受到社会的指责与限制,这样的企业也难以发展状大。企业自觉履行社会责任,既是社会的要求,也是企业发展的需要,企业积极主动承担社会责任,是其进步文明的标志,一个和谐的企业是一个充分履行社会责任的企业,也是一个能够不断推动自身发展的企业。

  三、诚信企业是构建和谐社会的重要载体

  诚信是中华民族的传统美德,也是市场经济良性发展必备的道德理念,是社会正常交往的基础,是企业应当追求的道德目标。道德难以阻挡现实利益驱动的影响,但获取商业利润依然要尊奉社会人的基本守则。实践证明,诚信是企业的求生之道、立足之本,更是高绩效企业长盛不衰的关键,成功的经营者无不把诚信视为企业的生命。数千年来,“诚信”二字一直是中国立人、立业、立国之本,企业在履行社会责任过程中,以诚信为本,必将得到社会的广泛回报,或者表现在宏观环境的改善,或者直接表现在企业名誉度的提升,回报方式不一而足。企业是国家经济的细胞,企业自身的信用不仅是企业生存和发展的基础,也关系着整个社会的信用状况。和谐社会构建迫切需要建立诚信政府,而诚信政府的建立离不开诚信企业,作为在经济发展和社会进步中起重要作用的企业要牢固树立诚信理念,才能使自己的企业乃至整个国家经济持续健康发展。以“诚信”作为做人立业之本,和谐社会关系必将在不远的将来展现在我们面前。

  四、构建企业文化必须以履行社会责任作为精神引导

  文化是软实力,是一个国家、一个企业综合实力的重要组成部分和最高表现形式,所有成功的企业无不把文化建设作为企业管理的核心内容。企业文化是企业在发展过程中形成的经营理念、价值体系与行为规范的总和。从价值属性看,企业社会责任是企业文化的外在表现和重要内容,也是企业文化逻辑发展的必然趋势和要求。二者相辅相成,在发展趋势、基本依据、基本目的、基本内容、基本走向上都是一致的。企业将社会责任作为企业文化的新内容,重新塑造和创新了企业文化的价值观念,推进了企业文化建设。而企业文化又将企业社会责任建设提升到新的思想高度和更高的文化层次。

  话剧《立秋》向公众传达了“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的中国儒商文化的价值理念。儒商文化源于孔子的核心思想“仁义礼智信”,无论对全球文明的发展,还是对弘扬商业精神,都有积极的现实意义。“仁”要求我们对人类、对国家、对社会、对用户、对员工甚至竞争对手,以及生存环境和子孙后代,都要以仁爱之心待之;“义”要求我们干事业要从人类大义出发,从民众根本利益出发,有所为有所不为;“礼”要求我们守法经营,遵守市场规则,尽心尽责,保持与外部环境、与利益相关各方的和谐关系;“智”要求我们不断学习、不断创新;“信”要求我们诚信经营,公平交易,做到童叟无欺。任何企业,任何社会,只要做到了这几点,焉有不强盛之理。

  构建先进的企业文化必须与儒商文化精神紧密结合,既要强调社会责任的履行与传统儒商文化相吻合,也要顺应现代企业发展的潮流。当今世界,企业竞争已从传统的产品竞争、人才竞争、资源竞争走向文化竞争,而自觉履行社会责任已成为现代企业文化的重要内容,社会责任感的强弱已成为衡量一个企业是否成功的公认标准。

  五、履行社会责任应成为企业家的自觉

  企业家是企业的灵魂,企业能否履行社会责任与企业家自身的思想境界,道德情操等方面的素质息息相关。一方面他们确实为社会的发展与进步作出了贡献,另一方面作为受惠于改革开放的企业家,在发展企业的同时,更应切实履行企业的社会责任。

  首先,履行社会责任是社会对企业家提出的基本要求。一个文明进步的社会,应该是经济健康发展、公民诚信友爱、法律制度严明、公益慈善事业完善、社会环境安定有序的社会,这是构建和谐社会最基本的要求。社会要求我们每一个人从不同的角度肩负起自己的责任,共同为实现这样的理想社会而奋斗。企业家的社会责任首先是办好企业、发展经济,为增强国家综合国力和巩固社会主义政权,提高人民群众的生活水平,作出自己的贡献;同时还要承担节约资源,保护环境,维护自然和谐,明礼诚信,扶贫济困和发展慈善事业的责任。

  其次,履行社会责任是企业家做人做事的基本规范。构建和谐社会,履行社会责任是社会全体公民的行为准则,更是企业家应该履行的义务,企业家来自社会,也必须回馈社会。孔子曰:“己立立人,己达达人。”孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”在当今社会中,由于每个人能力、机会等条件不同,必然有一些人居于弱势群体地位。无论是以人为本的儒家,众生平等的佛教,还是宣扬博爱的基督教,都主张强势群体对弱势群体负有扶助的责任,此义中外皆然。作为先富起来的企业家是社会中的强势群体,社会财富更多地集中在他们手中,也更有责任帮助社会上的弱势群体,企业家履行社会责任,实质上是在实现自己的人生价值。

  第三,履行社会责任,归根到底能够造福整个社会包括企业家自己。社会责任本质上是个人与社会联系的纽带,企业承担社会责任,既有益于社会,也有利于企业自身。

  我国近代实业家张謇弃官从商、走实业救国之路,极力提倡“以民为本”,主张企业家从事商业活动切不可忘记“富民强国”的宗旨,要树立“非私而私也,非利而利也”的经营哲学,即创办企业的目的是为国为民,不应把追求私利放在第一位。私利的获得首先应以国家利益的取得为条件,从最终结果看,这样做对自己也是有益的,能够起到不谋私利而得到私利的结果。张骞的实业救国思想深受儒家文化的影响,深刻地阐明了企业家在从事经营活动过程中,必须要处理好“经济与道德”、“公益与私利”、“义和利”三方面的关系。当然,在市场经济条件下的今天,我们不应要求企业家把“非利而利”作为支配企业的经营哲学,但也不赞成把利润最大化作为企业活动的唯一出发点。张謇的实业经济思想,有很多值得当今企业家借鉴的地方,只有把两者有机结合起来,才能为落实科学发展观,构建和谐社会尽到企业应尽的社会责任。

  (作者为淮安市人大常委会党组副书记、副主任)

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